Суть йоги

Возможно, я покажусь циничной, однако оправдывает врачебная специальность. Это способ посмотреть отстраненно от эмоций непредвзято на сложные, глубоко затрагивающие проблемы. С одной стороны, радует популяризация йоги, доступность разнообразной информации по этой теме, обилие семинаров. С другой стороны, очень досадно, когда все это превращается в некое подобие фарса. «Захлестывание манипура чакры» , «Тело для меня - уже пройденный этап, я этим не занимаюсь», различные интегральные техники как то «обрубание чего-либо», раскрытие каких- либо способностей для привлечения клиентов.

Люди с небольшим жизненным опытом, а увлекается, как правило, молодежь, легко клюют на эти приманки. У них есть три основных пути: первый – разочароваться (в лучшем случае) или получить какое-то повреждение (в худшем случае) и уйти с этого пути. Дорога №2 - Вовлеченные собственной буйной фантазией и воображением, они принимают желаемое за действительное и считая, что сами мастера, начинают преподавать, уводя иных последователей в неисследованные дебри собственных фантазий. И третий путь – через какое-то время приходит отрезвление, понимание, и начало поиска истины.

В действительности, йога – это наука. И прежде всего это наука о том, как контролировать мысли, как контролировать ум. Можно говорить много сложноподчиненных фраз, цветасто вставлять в свою речь термины йоги, но проблема остается извечной. Негативные мысли рождают негативные эмоции – как результат - мы несчастны. И что мы можем сделать, чтобы контролировать ум? Можно убедить себя, что это разыгралась какая-то чакра,  активизировалась негативная карма,  но ситуация будет повторяться.

Мы снова и снова будем несчастны под влиянием разных жизненных ситуаций. От событий, происходящих на планете, в стране, в городе, на работе, в общественной и личной жизни. Каждая ситуация влияет на нас. И это пустые иллюзии, майя, что мы в состоянии как- то сделать жизнь исключительно приятной и комфортной. Это невозможно. Мы не можем по своему усмотрению упразднить ночь или зиму, мы не можем кардинально повлиять на ход событий в жизни общества.

Таким образом, обстоятельства вокруг нас будут извечно представлять сочетание дурного, нейтрального и благоприятного характера. Таков закон, такова природа жизни. Мы вынуждены оставаться в этом океане, океане самсары столько, сколько нам отведено. И лишь можем работать над собой, воплощать практику йоги в жизнь. Страх и беспокойства – проблема 99,9 процентов населения планеты. Это научные данные. Гнев, ненависть, обида, злость и ревность знакомы каждому из нас.

И, по-моему, правильнее признаться самому себе: «Я страдаю от беспокойства и тревоги и поэтому несчастен» или «Меня съедают обиды; я злюсь. Это делает мою жизнь невыносимой», или «Я ревную, и нет мне покоя. Мне больно». Просто признайтесь себе в том, что делает Вас несчастными. Не следует прикрываться такими словами, как карма, проблемы в чакрах, влияние невидимых сил. Во-первых, потому, что мы прожили огромное количество жизней, согласно науке йоги.

Будда говорил, что гора костей от наших прошлых воплощений несравненно выше, чем самый высокий пик в Гималаях. Мы просто запутаемся в хитросплетениях причин и следствий. Серьезно говорить о чакрах и неполадках в них стоит, если Вы их реально видите, ощущаете. Но и Ваши ощущения могут быть плодом Вашей богатой фантазии. Потому что чакры имеют более символичное значение. И даже сами символы отличаются в пределах разных направлений.  Чакры – как уровни сознания.

Что-то  мы осознаем с позиции животных, но можем подойти к этому с позиции человеческого восприятия, а развивая свое сознание – с высшего божественного уровня. Поэтому я предлагаю работать с тем, что есть.
Почему мы бываем несчастны? Потому что испытываем определенные негативные эмоции. Откуда они возникают? Из наших собственных мыслей. В древних трактатах по йоге говориться: «Мысли – это кровь, питающая мясо (эмоции)». И снова возвращаемся к основному предмету йоги: Йога – это контроль мыслей.  Патанжали, «отец» йога сутр, смотрел в корень.

Поэтому его труд в основе современной психологии, психоанализа и психотерапии. Но даже эти науки не достигают глубин прозрения, совершенства и изящества древнего мудреца. Это определение йоги – читти вритти ниродха – в то же время широко растиражировано и на нем спекулируют. Употребив его для пущей важности, многие, если не большинство, выстраивают собственные системы, где говорят, что поставленные задачи можно достичь только каким-то определенным образом. Например, напряжением в мышцах или вытяжением тела и тому подобное; вариантов – безграничное количество. С этого момента начинается неразбериха, разброд и шатание, в общем, полная какофония. В результате, конечная цель теряется.

Итак, мы начали с того, что достигнув контроля над своими мыслями, мы сможем контролировать собственные эмоции и быть более гармоничными и счастливыми. Например, кто-то думает «Ах, у меня лишний вес» и человек чувствует себя несчастным из-за того, что эта мысль постоянно гложет его. Значит, надо изменить и уметь контролировать мышление. Собственно этому и подчинена вся йога. Умеющий контролировать свои мысли и чувства, а так же тело, есть раджа – король. Король над самим собой. Вот что значит раджа-йога, царственная йога. И начинается она с ямы и ниямы – морально нравственных принципов, которые надо культивировать в себе.

Я не буду останавливаться на перечислении этих принципов, – о них много написано – но это фундамент. Без него все усилия тщетны. Это как строить небоскреб на песке.
Также хочу остановиться на шести сокровищах йоги (шатсампатти):
1 - внутреннее молчание и спокойствие
2 - самоконтроль
3 - доверие (к себе, к своему пути, к мастеру, к божественному)
4 - возвышение над вещами, над зависимостью и страхом
5 - самообладание и внутренняя сила
6 - способность сохранять устремления к своей цели

Без этих качеств, которые развиваются через самонаблюдение и тренировку сознания, мы вновь и вновь будем тонуть в океане страсти, гнева, заблуждения и жадности. И заблуждение, моха, - главная причина наших страданий (ментальных, психических и физических). Имея такой фундамент, развитый посредством самонаблюдения и самоанализа мы должны ежедневно практиковать или, по крайней мере, регулярно, следующие ступени йоги
- асаны
- пранаяма
- пратьяхара
- дхарана
- дхъяна

Как спортсмен, выступающий на соревнованиях, уже не задумывается над последовательностью движений. Она отточена в ходе ежедневных тренировок. Как воин, побеждающий в сражении, действует не задумываясь. Его искусство совершенствовалось многие часы, месяцы и годы. Так и йог в повседневной жизни. Если вы отточили умение контроля своих мыслей на практике, на всех уровнях, то сможете остаться в равновесии или, по крайней мере, быстро восстановить его.

Как быстро успокаивается поверхность воды после удара палкой по ней. В противном случае, вы будете полностью поглощены ураганом эмоций.  И абсолютно не будете знать, как разрешить ситуацию в ряде случаев. Тонны теории не перевесят и грамма практики. Так говорил Альберт Эйнштейн. Раджа-йога состоит из восьми ступеней. И не надо их практиковать друг за другом. Жизнь – ценная штука. Эти восемь ступеней практикуются параллельно. Искусство и профессионализм состоит в умении сочетать эту практику сообразно для индивидуального состояния.

Мой учитель говорит: «В Гималаях много мышей, но не все просветленные». И много гимнастов и акробатов есть в мире. А кто из них просветленный? И что значит просветление? Просветление – это возвышение над страданиями, пребывание в состоянии блаженства. Как говорил один великий йог, «быть опьяненным вечной радостью».
На мой взгляд, это просто и понятно для всех. Без заигрывания терминами, словами и без спекуляций.
Если интересно, в следующей статье поговорим о том, как соединить практику восьми ступеней для любого человека, занимающегося обычной жизненной деятельностью.

С уважением, Галина Охман